祀宴用品

紅壇，一般是中北部以上地區的用法，南部大多稱為行台、行館，或者是行台館，主要用意是一個臨時的宮壇。

祀宴擺放的用品中，有許多不同的含義，其中像是蔬果雕刻就有許多不同差異的風格。

漢式太師椅在造型也具備深蘊人文內涵，主要用於新居入宅之廳堂兩側，供主人接待貴賓之用。造型接近明式官帽之樣式古意盎然；雕刻以透雕工法為主，紋樣是傳統花鳥園「鳳凰朝牡丹」鳳凰為三百六十鳥之長，牡丹花自唐朝貴為國花，且牡丹花代表富貴，是為百花之王。鳳凰來儀一伏擊祥富貴之景象，加上官帽造型之極品豈不是完美的「一品富貴」吉祥文明。「太師椅」是唯一以官銜命名的家具，此名稱正是用於明朝，台灣一般習俗稱為「交椅」。
「太師椅」名稱的最早記載見於宋代張瑞義的《貴耳集》，相傳是吳淵看到秦檜坐在椅子上一仰頭，無意中頭巾墮落，使命人製作了一種荷葉拖首，由工匠安在秦檜等人的椅圈上而由此傳開此稱號。

神桌在我們眼裡看似相同，但其實大有學問，而在祀宴中最常見的則是
「茄苳入石榴神桌」及「鹿港漢工體神桌」兩種。

在廟宇內您是否曾經注意過供桌上精製的錫器？如：蓮花座油燈、柑燈、古體龍燭臺等，錫器是相當精緻的工藝品現今留下來的傳統錫舖數量並不多，願意接受傳承的學徒更是可貴。

如果要擺設，應由右至左，薑擺最右邊(龍邊開始)➡️紅豆➡️鹽巴➡️糖結尾，恰好為山珍海味。