宗教藝術

宗教藝術在道教活動中的應用。

慶成醮典，一向都是臺灣漢人社會中的信仰大事，也是臺灣民間最盛大的道教祭典活動。

說到慶成醮典的舉行，除了要運用組織動員來慎重籌備，聘請主壇道長組成道士團來執行醮典科儀之外，期間並運用了許多宗教藝術，來凸顯醮典舉行之慎重，襯托出祭典的熱鬧氣氛。

在醮典舉行之前，要透過結壇的方式，將平時的廟宇空間轉化為舉行醮典的祭典空間；舉凡醮壇內壇中所陳置的掛軸神像、紙糊神像與帳帘諸物，外壇的裝置、燈篙的豎立以及各種儀式用品，都是宗教藝術的呈現，也是典型的道教藝術。

這些宗教藝術， 都各自具有其特殊的宗教義理與儀式功能，必須將其置於醮典的儀式脈絡中來加以理解，這也是研究宗教藝術的重要旨趣。

而為何我們特別提到藝術宗教呢？可想而知這跟我們的主題有很大的關聯性。

擺宴、祀宴也就是台灣民間信仰中的祭祀儀式，與神明的誕辰、法會、祀宴、醮典等活動息息相關，祭祀儀式當中祭品為不可缺少之物，祭品除了作為人、神、鬼之間的親疏遠近的表徵外，同時也表達了人們對神佛的虔誠。

以大甲媽祖為例，每年大甲媽祖在農曆三月遶境時，總會有許多人在路邊設置點心站以及紅壇，其中紅壇是為迎接神明及表達心意，而紅壇內擺設之物品都是具有特殊含義與歷史。

特別感謝：攝影師 Eli Wang｜ 紅魚｜ Fuphotography觀景窗